葉落歸根，來者無口

「吾行矣！」

((不知怎用 MacBook Air 打出引號，殘念))((找到了，option + shift + B))

昨天把六祖壇經看完一遍 ((以後肯定還會看第二、第三次))， 突然發覺整套佛經很簡單、也很複雜。舉三十六對某一對來說，有情與無親對。什麼是有情？無親是因，有情是緣，無無親則是有情。以無親顯示有情，以有情顯示無親，來去相因，成中道義。

((繞來繞去？嗎？也不能這樣說))

文字說得簡單，真正轉到煩惱即菩提，卻是困難。直心若煩惱，口便不能說菩提，船過水有痕，便不能唬爛船過水無痕 ((船過又怎能無痕))。若能發覺無痕是有痕，有痕是無痕，痕只是形容「皮相」名詞，才能說船過水無痕。

最後看到六祖歸去，頗有惋惜之意，但佛法本不著於相，也不在六祖精神裡，更不在六祖靈魂中，佛法在每個人心中，不必外求，也不必硬做好事 ((增福報不等於悟佛法))，當我們悟得佛法，所有行為都會「自然而然」表現出來，相當吻合個人的價值觀，不必強求，讓好東西自然而然流出來就可以了。換句話說，某些怪人的怪，我會覺得很正常。例如有些業餘數學家水準雖然不高，但熱情遠比所有數學家來的強烈，以前認為他在白費心力，現在認為他很自然，這樣很好，反正熱情不等於水準，何苦用水準太低嘲笑對方？ ((我承認以前頗幼稚，文章常有嘲弄之意))

自然而然，熱情過頭又怎樣？我只看自然，只看直心，其他我都不鳥他。

((某層面來說，自然不用白費心力外求，頗符合我的懶人心態))

「寂寂斷見聞，蕩蕩心無著」((死前最後一首偈，喵))

這只是小根之人見解，自然即做作，刻意保持自然，不也是做作嗎？大方承認做作，不也是自然嗎？上面說這些，難道又自然了嗎？希望大家不要被文字表相所矇騙 ((早說是廢文了))，文字是溝通工具，英法過港隧道，但英國永遠不等於法國，這是文字本身限制，雖然文字無法完全表達我的意思，但也只能靠文字部分表達。((再想想自然與做作的對比，整個邏輯是貫一的))

((但還是寫一大堆字，不寫人家以為你很難接觸))

((開始佩服那些廢文看到底的讀者ＸＤ))