石門山找路。

時間：2016-06-25

行程：合歡山遊客中心 → 石門山（來回）

人員：沿莉跟我



「山是什麼？」

反面問句是「山不是什麼？」



越界，越過文明社會的界。林克孝發現原住民與山的關係，已經越過文明的界線。

（山豬肝、飛鼠大便、飛鼠早餐）

（其實我也這麼認為，原住民走風的體力徹底讓我們這些都市小孩絕望，更別說多出來的狩獵觀念與狩獵技巧，文明社會把食物外包給精緻的米飯、漂亮的蔬果，完全不必碰觸狩獵者與被獵者之間的生命哲學。）

爬山不是追求文明，不是再現文明社會的規則，扣除絕望的因素（體力超差、山林間無法狩獵求生），爬山是追求自然的希望。沿莉昨天沒有睡得很好，到遊客中心停好車補眠然後我們都有高山症（雪巴體質消散），車燈忘了關，車子當然發不動，連車窗也遭殃升不上去。我們還是走了石門山。喜歡爬山，喜歡東西可能被偷的感覺，好像在文明社會偷腥。

發現石門山已經超過三千公尺，很靠近眾神的山嶺吧？



原本想「找路」塵封（無法接受林克孝就這樣走了），可是阿比盛情難卻，收拾情緒花一天好好看完這本書，我跟沿莉從來沒去過沙韻，但我好想去「布蕭丸」和「莫很」，覺得這兩個地名聽起來很厲害。

「找到這一段古道是運氣，但走在上面就是奢侈的幸福了」(P130)。我的經驗不多，程度很淺，但這句有打動我的心，兩年多前從嘉惠橋開始尋找「嘉平林道」，碰到了攔沙壩，這意味著嘉蘭溪曾經奔流，過多的砂石從溪面而下，文明社會必須蓋攔砂壩來阻擋，間接暗示嘉平林道的崩毀。找到古道真的是運氣，走在上面的奢侈碰到崩塌而崩塌，反覆洗刷殘留的就是林克孝講的安全，只要平安走出去就好了，我們的終點畢竟還是都市的家。

大自然透過時間不斷清洗路跡，昔日寬敞林道不復盛況，殘留的只是敘述、記錄、地圖、文學，作者死亡，殘留物也跟著死亡，後人只能根據死去的文本創造新的文本，因此自然經驗不斷傳承延伸，林克孝（登山界的賀一航）因此得到永生。



有時候很羨慕越界的人，為什麼他們有勇氣去探索那片未知的領域？可惜我體力永遠輸原住民，找路也不行，更不知道怎麼打獵，根本就是齊克果不能夠有自我的絕望，所以跟沿莉走踏石門山，來回都有吃到的羹，標準低一點，está bien。

走向帝制。余杰。感想。

作者於完成書寫之際即已自該文本中隱退，不再具有權威性，此時，文本意義的形構之權力已然轉移至讀者手中。中共海外流亡作家「天性」就是反對共產黨，論理文本必須小心看待，以免被余杰心證所干擾。存在的證據就是事實，每個人都可以去解釋「事實」，即便彼此解釋差異甚大也不要緊，我甚至可以接受「事實根本不存在」特異的事實解釋。「事實的不存在」創造新的事實，大家不必全盤接受，也不必全盤否認余杰的看法，文本意義的形構必須由讀者來解釋。



以下為魚鱗式的感想心得。



一、「儒家未設想到該對帝王權力有何建制性的約束，反倒致力於教育君王，節制君王的強烈愛憎，使君王自覺該對人民負責」（P123）

與之相仿的論述是「儒家未設想到該對雇主權力有何建制性的約束，反倒致力於教育雇主，節制雇主的強烈愛憎，使雇主自覺該對勞工負責」。儒家思想產生哪些規訓效果？第一，「賦予資方較少的責任義務」。第二，「降低法治國家的影響力」。第三，「透過教育的反射，讓勞工能夠節制自己的強烈愛憎，讓勞工自覺該對雇主負責」。

第一點的表現是勞基法罰則過輕，甚至認為罰錢只是消費行為，不具道德非難性。第二點的表現是道德無限上綱，鼓勵大家不要用法律解決問題，更不要用非法手段來解決問題。最近國軍把狗吊死，憤怒的動保團體跑去國軍弟兄老家噴漆，只要道德正確，對於過去不法之侵害可以主張阻卻違法事由。第三點的表現是「共體時艱」，跳出僱傭契約創造例外狀態，勞工才是真正的股東，必須負擔盈虧責任共體時艱。

二、「若沒有習的認可，當局不可能在法院尚未宣判時，就以家人的安全為籌碼逼迫高瑜認罪，並將認罪的畫面在央視播放」（P131）

之前肯亞詐騙案，犯罪嫌疑人認罪畫面在央視播放。「遭肯亞遣返中國的台灣詐騙嫌犯，昨日在北京遭提審，中國官方媒體新華社特地訪問其中幾名台灣人，讓他們詳述詐騙手法，而2名受訪男子在鏡頭前表示懺悔，並向受騙的大陸民眾道歉，強調願意接受法律制裁，希望得到寬大處理。」（蘋果日報）媒體幾乎不去探討「公開播放認罪畫面」自白的任意性，彷彿「不自證己罪」最低人權保障不曾存在，當普世價值受到挑戰，媒體全體噤聲，屈服中共龐大的市場利益。

三、「來美國留學的，我們不得不承認絕大多數來自於中國的優越階層。他們是中國制度的得益者和捍衛者，因此當你去批評這種制度，同時也就對他們的作為進行某種道德化上的評判的時候，當然他們會很快就進行捍衛。因為他們本身是生活在價值觀衝突的世界中。」（P205，修正為夏明原文）

既得利益者必然的道德困境（假設還有道德觀念的話）。

四、「環球時報不敢面對留學生們關注的六四議題展開討論，而是給留學生們扣一頂被煽動的帽子」（P217）「主流媒體刻意醜化學運，將實踐抗命權的公民污衊為暴民」（P225）

這很有既視感。之前太陽花學運「有心人士以各種行動和管道，不斷散播學生是被綠營煽動指揮發起學運，企圖削減學運的正當性，但這場運動從頭到尾由學生執行和主導，卻是不爭的事實」（有心人士認為學生沒資格質疑執政者，傳統道德觀念的學生應該用功唸書，不要被政治污染，以免發現自己被污染）。另外一例就是「都是因為交到了壞朋友，我的孩子才會跟著去做壞事」。

「煽動」當然是負面字眼，透過負面與道德對抗，撇開刻意的道德負面印象不談，蝴蝶效應告訴我們，世上所有行為彼此都有關聯，只是這種「關聯」可以用道德或法律加以評價嗎？刑法的解釋學告訴我們，除非科學必然或有相當因果關係，這個關聯才算數。如果說太陽花學運是民進黨煽動的，那可真看得起民進黨，公平正義不是某些人的特權，而是全台灣人的特權。退萬步言，即便太陽花學運是綠營煽動的，那又如何？只要追求的是公平正義，言說之人何必負擔過多道德要求？之前我很喜歡酸WEGO吳，不知不覺把道德放在正義前面，這是我的不對，平常開開玩笑沒問題，但如果因此廢人言，那就太不理性了。

五、「雅虎幫助中國公安部搜集異見人士資料導致師濤等入獄，而被斥責為技術的巨人、道德的侏儒，並被迫道歉、賠款，雅虎的前車之鑑，臉書難道置若罔顧？」（P222）

雅虎這段黑歷史，現在終於知道了。我不認為臉書創辦人企圖出賣使用者隱私，身為創辦人金錢已經不是人生目標，名聲才是。如果臉書創辦人能夠把臉書「言論自由」偷渡到中共，不必自我審查，也不必政府審查，撇開商業利益不談，臉書販賣的言論自由足以問鼎諾貝爾和平獎。以上這些不可能發生，臉書創辦人吸霾慢跑終究只是浪費力氣（我不認為這在舔包子帝，這只是追求言論自由微不足道的妥協罷了）。

六、「煽動顛覆國家政權、擾亂社會治安等罪名恐嚇之，甚至將他們關進監獄，對那些心懷不軌的黨內同僚，則以妄議中央為名讓其閉嘴，徹底取消原本就十分有限的黨內民主」（P276）

中共民運人士激情的說詞，扣除偏差情感因素，把「煽動顛覆國家政權」、「擾亂社會治安」放進去 google，倒是可以找到許多資料（證據、傳聞證據）。此書情感激昂，相當維護民運人士，撇除以上不談，裡面材料堪稱有憑有據，透過 google 可以得到更完整的面貌，畢竟一個人的故事，不是短短幾行字可以代替，作者不能將這些人的故事簡單帶過，限於書的篇幅，本來就沒辦法簡單帶過。

七、「網評『杜汶澤們，休想吃我們的飯，還砸我們的鍋』，嚴厲批判香港藝人杜汶澤等人支持佔中運動。這篇社論警告香港藝人不能支持民主運動，否則就不能到中國市場撈錢」「只要你們聽我們的話，我們就給你們飯吃，否則你們只能腹中空空、一無所有」（P353）

這是「擄人勒索」的交換。以「陸客來台觀光旅遊」來說，很少國家會拿人民「行動自由」當做利益來交換，因為「行動自由」根本就不是國家的經濟利益，根本就不能拿「九二共識」來交換，台灣主流媒體完全忽視中共人民身為人的主體性，只會講陸客少幾成少賺幾成，抱怨政府怎麼不幫忙觀光業，這種「經濟」有效率的想法，徹底破壞人的尊嚴。

很多台灣藝人在中共工作，也是碰到同樣問題，這是台灣藝人必然的道德兩難，網評『杜汶澤們，休想吃我們的飯，還砸我們的鍋』也是說給台灣人聽的。

結論：書名有誤導之嫌，讓人以為作者狂談習近平各種事蹟。想透過這本書認識中共肯定不足（作者只是把極微弱的證據連接在一起，充滿許多想像，真正的黑資料又豈是作者可以拿到的？余杰寫到這樣已經足夠了！），有朋友推薦「中國共產黨不可說的秘密」，大家可以一試。

幹你娘民進黨要轉彎嘍！政院立院今協調勞工「一例一休」

經過華航空服員罷工猛一波，主戰場終於來了。權力真是照妖鏡，如果「論述」不能與「身份」脫鉤，論述根本不可靠。從民進黨美豬可以看得很清楚，當初反對美豬不是為了台灣人好，而是為了當時的民進黨好，現在執政腦袋只好跟著換，當初投蔡英文的選民情何以堪？

【符芳碩、張文馨、蔡永彬╱台北報導】勞動部日前公告恢復勞工七天國定假日，引發工商團體不滿，勞動部打算祭出全面周休二日修法解套，具體內容待定。據悉，行政院與立法院今協調會報將討論此案，但能否在臨時會通過修法，綠委不願鬆口。 

勞動部月初提《勞動基準法》修正草案，勞工每七天中應休息兩天，一天為例假、一天為休息日，簡稱「一例一休」，但休息日資方徵得勞方同意就可要求出勤，且不另行補休，遭批「打假球」。行政院長林全上周二在立院表示，本會期恐不夠時間修法，盼下會期處理。

（蘋果日報） 

國民黨很噁心，之前狂舔七大工商團體懶趴，現在改口說「周休二日應比照公務員，一例一休扭曲工時對勞工身體傷害更大」。樂觀看，國民黨跟勞工站在同邊。悲觀看，國民黨朝秦暮楚其心可議。

好啦說重點。

一例一休，意思就是每七天應該休一天「例假日」休一天「休息日」，看起來就是文字遊戲，但換成金錢計算就比較實在，這些當然不會跟勞工仔細說明，魔鬼就是要藏在細節裡，不能輕易讓勞工發現，各電視台也秉持這個原則，餵大家吃很多包子，大家也吃得很爽。以下是成本分析：（不知道正不正確）

• 「出勤日」工作成本是 N
• 「例假日」工作成本是 N + N/3（前兩小時） + 補休（例假日是強迫休假）
• 「休息日」工作成本是 N + N/3（前兩小時） + 不加補休（休息日不是強迫休假）。

周休二日，字面上意思就是讓員工「被強迫休假」二日，也就是「二例」。

「一例一休」說詞自討苦吃，只好捏造假民調，宣稱「目前勞資雙方接受度較高的方案，雙方也達成共識，勞動部將在星期四送交行政院會。」（三立），搞錯了吧，每週七天出勤日完全不放假才是「勞資雙方接受度最高的方案」，民調有問題重新調查一下。明人不做暗事，做人要大方點，民進黨這個體位不錯喔。

反對罷工的隱喻。

一、罷工無用。

民眾為什麼會參加「叛亂活動」？即使知道自己力量太渺小，對有權力的一方幾乎不生影響，依然甘願做傻瓜繼續參加？這是很矛盾的現象，但這有解釋。請先認清現實承認自己的不足，民眾的付出永遠微不足道，可是聚集起來取得的勝利可能很巨大。說實話，除了工會幹部賣力演出，其餘空服員真的付出很多？這樣出來投票真的能改變什麼嗎？不見得，但如果真的可以改變，出來投票的空服員會很爽。

（就是買樂透的概念）

（買樂透不一定能讓生活變好，可是腦中美好生活的想像，正是人們生活的動力，如果真的中了，人們會很爽）

（人生就是絕望，加上不可求的希望）

飢餓遊戲為什麼要有贏家？希望。罷工並沒有否定資本主義，剛好相反。如果一輩子只能領少少薪水，勞工為什麼還要辛苦工作？因為勞工有罷工權，有升遷機會，這些希望正好填補資本主義的漏洞，資本主義需要安定。我們也知道，自由帶來危險（罷工權），安定帶來拘束。

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二、罷工道德不純正。

常見的有力說（？）：

華航企業工會今天下午將舉行記者會，並且要發動「要安定、保工作」的萬人連署活動，工會代表表示，2000名空服員利用外面勢力發起罷工，其他8000名地勤的聲音被忽視，當機場淹大水時，地勤努力清潔，空姐、空少做了什麼？「難道基層默默在做就是白癡嗎？」

但這暴露幾個思想：

（一）罷工可能導致被裁員，沒有退休金。

的確，以前資方對付勞工就是用這種下流手段，可惜這個手段被我國法律禁止（資方當然可以違法，暫且不論）。

（二）罷工可能造成公司虧損，最終整體員工都會受害，無辜第三人不應受害。

沒錯，人事成本的最小化，就是公司獲利的最大化。可是我國三民主義很早就在打嘴砲，「全國人民都可以得安樂，都不致受財產分配不均的痛苦。」這不是我的獨到見解，這是孫逸仙說的，蔡英文唱國歌第一句就是「三民主義」。罷工的確造成公司虧損，恢復勞工權益也的確讓公司虧損，照這樣的邏輯，員工只有奴性沒有人性。

再怎麼想省錢的客戶，碰到如此公司，僅存的良心也該被喚醒。

（三）罷工可能是叛亂份子組織的，根本不合理。

的確，罷工有可能是第三人煽動的，不過如果無限探求人的主觀意識（主觀真的能夠透過浮動的語言探知嗎？），只有道德最純正的員工才有資格罷工。在鬼島，只要道德不正確，幾乎沒有討論空間，道德錯誤幾乎就是人格毀滅。太陽花學運只要被證明受到民進黨的蠱惑，抱歉，道德不正確。華航罷工只要被證明與外圍勞團有掛勾，抱歉，道德不正確。

至於道德判斷標準也很浮動。例如有則新聞：「前中視女記者周亭羽，2014年10月因和九把刀上摩鐵、介入九把刀戀情聲名大噪，但她也為此事付出代價，被拉下主播台改跑專題」，我們可以發現，「結婚之前介入別人感情」就是道德不正確，道德不正確需要付出代價（社會通說），因此她付出代價了。不過如果你是蔡正元，評價就變了，稱讚蔡正元仁至義盡已經照顧好前妻。很奇妙，不過根本問題在於「感情不能道德評價」！感情不是婚姻的前奏曲！婚姻維持是雙方的責任，責任不能外包給通姦罪，責任也不能外包給虛無縹緲的道德評價，我國保護婚姻到如此精神變態程度真的令人驚訝。

個人道德水平極低，很討厭處處被道德綁架。

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三、罷工太激烈了。

三階段，忠誠、抗議、叛離。辭職才是最激烈的手段，罷工只是代表暫時狀態，對公司還有某種程度的忠誠。

如果還是覺得很激烈，那是因為已經窮盡「溫和」手段。這種斷頭斷尾的論述很吸引人，激烈才有對抗性，以二二八來說，怎麼可能無緣由地就想搗亂？不可能。可是如果單看暴力行為，很多人會認為少數搗亂份子企圖破壞台灣安定。事情要看整個脈絡，勞基法84-1條如何創造例外狀態？如何把例外狀態再回歸到常態？大家要正視問題所在，別往罷工死巷子鑽。

大家互相溝通彼此理解，脈絡才能釐清。

罷工只是外表，只是手段。回到人性才能看到內在。

華航罷工的某些啟示。

說個笑話，我國有工會法及勞資爭議處理法。


先看工會要對抗的是誰？雇主以及代表雇主行使管理權的主管人員。

碰到勞資爭議可以罷工嗎？跳脫思考框架前，先看我國怎麼說的：

什麼是「勞動三權」（釋373不同意見書）：實際上，勞動者之結社權毋寧為其生存權之重要部分。蓋勞動結社權與一般結社權不同，勞動結社權與團體交涉權及爭議權（罷工），在行使上有結合之關係，在結構上有連繫之關係，此勞動三權，或稱為勞工之集體基本權。勞動三權在概念上雖有分別，但在發揮實現其集體勞工之生存權及工作權之功能上，則絕不可分割而任缺其一，同為保障勞工生存，維護勞工權益之有力憑藉。不透過團結權即無以行使團體交涉權；無團體交涉權，爭議權即無著力之點。如果勞動者只有團結權，而無團體交涉權與爭議權，則工會組織與勞工之其他聯誼性組織，將無所區別，豈不盡失其為生存權之重大意義！又如何企盼其獲致其合理之權益？

不同意見書說得很好。那麼鬼島現況為何？關心一下。根據維基百科所言，「由於上述多項限制、許多工會由資方所掌握形同虛設、分紅體制導致無法成立工會、法律對勞工之保護不足，積極參與工運之勞工往往在事後遭公司冷落甚至解僱，以及勞工本身參與意願不足等原因，一般認為在台灣合法罷工的難度相當高。」

其中「華航企業工會」疑似就是由資方掌握形同虛設的傀儡公會。工會既然稱工會，就表示員工可以自由參加，工會與工會之間彼此獨立，誰也不是誰的外圍組織。工會說罷工，會員不一定要聽工會的話！投票結果只是投票結果，會員可以罷工也可以不罷工，非會員也可以罷工或者不罷工，長期以來我們不斷忽略人的主體性，把服務生當狗使喚，把公務員當狗使喚，把老師當狗使喚，根本忽略員工也是活生生的「人」，只要想通這點，別老想著控制別人，怎麼會有「體制外工會」、「空服員決定其餘員工工作權」如此下流的說法？

人是有主體性的。

工會沒有皇帝，也沒有聖旨，員工不必然要聽誰的話。

至於桃園市空服員職業工會總會員數只有 2600 人，這是結果。鬼島的前提是「積極參與工運之勞工往往事後遭公司清算」。這是錯誤的，我們把錯誤的前提當事實，在這個事實之下所謂的「外圍工會」力量就很小（會員說不定還會被當成唐吉軻德騎士，即使工作權受到憲法保障，正常情境下誰想賭上自己的工作權？），許多低水平的民眾看到力量小就認為「外圍工會」來搗亂的，零星搗亂份子綁架整體旅客權益，整個故事被切割，再找幾個資深空服員現身論述，抹黑空服員工作不努力，逼迫政府交付仲裁，新的故事很自然地呈現在大眾眼前（武器不對等）。

比較有意思的是有網友引出這段訪問：「華航現職空服員黃慧甄也出面說明，去年4月她生完小孩、休完產假後，申請九個月留職停薪，再返回工作岡位。 」然後有意無意地說「一般基層員工羨不羨慕？」（原本脈絡是在質疑前空服員訓練天數不足，只是被低水平的民眾斷章取義）。聽了為之心酸。當基本保障變成福利，變成資方的恩寵，原本的最低保障，竟然是天上掉下來的禮物，員工應該要惜福。這根本忽略人的主體性。作為活生生的人，如果活著只為了工作，那我建議大家下班回家賣屁股，為自己增加一份收入，好屁股不賣嗎？當然不賣。

資本主義的規則，不能取代人性，也不能代替人類思考。

房屋稅是怎麼被計算的。

（http://www.tpctax.gov.taipei/ct.asp?xItem=1139793&CtNode=29125&mp=103011）


先來看以下幾條規則：

• 房屋稅=房屋現值×稅率
• 房屋現值=核定單價×(1-折舊年數×折舊率) ×街路等級調整率×面積
• 核定單價=標準單價×(1±各加減項之加減率)±樓層高度之超高或偏低價

持有稅大概就是房屋稅加地價稅。如果要達到賦稅公平，除了持有稅還要考慮資本利得稅。在台灣這些東西都被切得很細。很細不代表思慮周到，剛好相反，當規定無法達到賦稅公平，這些規定都是垃圾。

最規定的垃圾就是「政府說的現值」遠低於「市場現值」。以房屋稅來說，只要房屋現值無法反映真正的市場現值，稅率的表象調升，實在讓人摸不清調的是稅率還是房屋現值？有本事用實價登錄的價格來調房屋稅。笑你不敢。


至於房屋稅現況為何，剛好信義房屋有個例子：

（http://www.sinyi.com.tw/knowledge/tax/HouseTax.php）


如果誰願意用政府公告的「房屋現值」加政府公告的「公告地價」的價格賣房子給我，請私訊小弟。台北市以外的就免了，畢竟我還是有老台北人的驕傲（挺）。

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新聞分享：


（光看調整率實在可怕，但如果看實際數字呢？歡迎大家用標準單價賣我房子。說個笑話，標準單價。）


台南房屋稅平均調漲67%惹議　賴清德：依法進行
中央社 2016/06/20 17:12:00

台南房屋稅明年起預定平均調漲67%；市議會國民黨團今（20）日痛批搶錢，不排除發動抗稅；市長賴清德說，這是行政責任，依法進行，調漲不是他能片面自己決定。

台南市不動產評價委員會17日晚間決議，台南市房屋稅明年起連續3年調漲，民國90年之後使用的房子，106年調漲54%，107年調漲65%，108年調漲81%，平均漲幅67%；3年後再重新檢討。

市議會國民黨團今天痛批市府不公不義，不會賺錢，只會拿市民血汗錢彌補市府的無能，只會搶錢；黨團呼籲市民打電話抗議，且反對民國90年後使用房子開始調漲。若賴清德一意孤行，不排除發動市民全面抗稅。

賴清德表示，市民大概都不願意接受調漲房屋稅，但這是行政責任，按法律規定程序進行，市議會所有意見都會採納，交予不動產評價委員會考量。

他說，調整地價稅或房屋稅，並非市長能片面自己決定。現階段房屋稅調整後，台南市61萬戶房屋，約82％不受影響，90年之後興建使用房子才會受影響，大概佔18％。

賴清德表示，90年以後房屋稅調漲，不是追溯，因為沒有補稅；目前台南調整比率，也是在有調整的5都中調整最少的，也是對市民衝擊最小的方案。

眾神的山嶺。聖母峰。

今天跟嚴厲兒看電影，眾神的山嶺。


自然與文明（安全）的對抗，自然主體的我就在這裡，對抗文明客體的山在那裡，其中的共通點就是我可以活著走下山不然就是垃圾，這裡的垃圾背負許多意義，文明的垃圾等於無效率，自然的垃圾就是赤裸裸的求生失敗。「腳動不了，就用手前進，手動不了了，就用手指前進，手指動不了就用牙齒，牙齒動不了就用眼睛瞪出一條路，眼睛不行了，無技可施，就用心，全心讓意志飛馳。」


只有心最不受控制，用心讓意志飛馳在眾神的山嶺。