石門山找路。

時間：2016-06-25

行程：合歡山遊客中心 → 石門山（來回）

人員：沿莉跟我



「山是什麼？」

反面問句是「山不是什麼？」



越界，越過文明社會的界。林克孝發現原住民與山的關係，已經越過文明的界線。

（山豬肝、飛鼠大便、飛鼠早餐）

（其實我也這麼認為，原住民走風的體力徹底讓我們這些都市小孩絕望，更別說多出來的狩獵觀念與狩獵技巧，文明社會把食物外包給精緻的米飯、漂亮的蔬果，完全不必碰觸狩獵者與被獵者之間的生命哲學。）

爬山不是追求文明，不是再現文明社會的規則，扣除絕望的因素（體力超差、山林間無法狩獵求生），爬山是追求自然的希望。沿莉昨天沒有睡得很好，到遊客中心停好車補眠然後我們都有高山症（雪巴體質消散），車燈忘了關，車子當然發不動，連車窗也遭殃升不上去。我們還是走了石門山。喜歡爬山，喜歡東西可能被偷的感覺，好像在文明社會偷腥。

發現石門山已經超過三千公尺，很靠近眾神的山嶺吧？



原本想「找路」塵封（無法接受林克孝就這樣走了），可是阿比盛情難卻，收拾情緒花一天好好看完這本書，我跟沿莉從來沒去過沙韻，但我好想去「布蕭丸」和「莫很」，覺得這兩個地名聽起來很厲害。

「找到這一段古道是運氣，但走在上面就是奢侈的幸福了」(P130)。我的經驗不多，程度很淺，但這句有打動我的心，兩年多前從嘉惠橋開始尋找「嘉平林道」，碰到了攔沙壩，這意味著嘉蘭溪曾經奔流，過多的砂石從溪面而下，文明社會必須蓋攔砂壩來阻擋，間接暗示嘉平林道的崩毀。找到古道真的是運氣，走在上面的奢侈碰到崩塌而崩塌，反覆洗刷殘留的就是林克孝講的安全，只要平安走出去就好了，我們的終點畢竟還是都市的家。

大自然透過時間不斷清洗路跡，昔日寬敞林道不復盛況，殘留的只是敘述、記錄、地圖、文學，作者死亡，殘留物也跟著死亡，後人只能根據死去的文本創造新的文本，因此自然經驗不斷傳承延伸，林克孝（登山界的賀一航）因此得到永生。



有時候很羨慕越界的人，為什麼他們有勇氣去探索那片未知的領域？可惜我體力永遠輸原住民，找路也不行，更不知道怎麼打獵，根本就是齊克果不能夠有自我的絕望，所以跟沿莉走踏石門山，來回都有吃到的羹，標準低一點，está bien。