聚眾出沒山澤抗拒官兵的歧視者。

懲治盜匪條例已經失效，但幽靈還活在人間世上。

有左列行為之一者，處死刑：

一、聚眾出沒山澤抗拒官兵者。

二、強佔公署、城市、鄉村、鐵道或軍用地者。

三、結合大幫強劫者。

四、強劫公署或軍用財物者。 

五、在海洋行劫者。

六、強劫而故意殺人或使人受重傷者。

七、強劫而放火者。

八、強劫而強姦者。

九、意圖勒贖而擄人者。

十、盜匪在拘禁中，首謀聚眾，以強暴、脅迫脫逃者。

「聚眾出沒山澤抗拒官兵者」相當挑戰法律的明確性，現在也有「歧視」挑戰法律明確性，透過言不及義獨特的個人經驗，發展自我的「歧視」作為與論述。姑且不論像我一般的社會敗類，先看高級人種對於當代外配的說詞：

張曉風說，許多台灣男性拋棄台灣女性，寧可進口外配，因為外配比較好控制、聽話，打的時候不一定出聲，很多男人用這樣的婚姻觀，否決許多台灣女性的婚姻，在不斷補助外配時，是否有辦法補助適齡、優秀的、應該結婚而未婚的台灣女性？ 

（http://www.ccw.org.tw/extrarecord/content/16885）

客體、財產、交換、買賣、傳宗接代，無論用多華麗的詞彙描述外配，通通無法掩飾內心邪惡的歧視，說出口是客觀歧視，藏在心是主觀歧視。不管主觀客觀這些是人類最原始的想法，經過外在理性生活分類，正面列表公平種種樣態（無論真實是否公平），「雖然他很討厭，但我不要排擠他」為正面思想，把正面列表翻過來就是理性生活的邪惡，「雖然他很討厭，但我要排擠他」，前提都是「他很討厭」，根據結論不同區分什麼是平等、什麼是邪惡。

透過結果論的操作，定義「歧視」的射程範圍，透過例外規則合理限縮射程。也就是說若沒有主觀歧視意思，只是單純事實陳述，並不在射程範圍。

張曉風則回應表示，尊重各界意見，但她並無歧視之意，也請相關團體看完她全部的質詢內容。

以當代垃圾媒體操作，主觀不易見，透過客觀表象，媒體很容易塑造出某某人「歧視」某族群，加以大肆撻伐，並把「歧視的再歧視」視為現在阻卻違法事由。（若理念相同，媒體心證自行修正忽視不予計較）

「柯文哲患了『三假哲伯格症』，三假哲伯格症是亞斯伯格症新變種， 只有『三假哲』柯文哲1個人發病。」

外觀歧視亞斯伯格症的立委落選人，平凡人犯的平凡錯誤，大家也不必在那邊裝清高用最高審查密度觀視蔡英文哥哥，更何況「歧視」不具有法律的明確性，透過模糊構造歧視文字獄場，以正當理由歧視言不及義的論述。我們的道德水平真的沒有那麼高尚，弄這類法律如同路邊違規停車唯一死刑，不是在整自己嗎？偶而違法也是人生的小確幸。預防還是以初級預防為優，先創造彼此溝通的可能（像我這種邪惡台獨份子也常看東森、TVBS之類的泛藍媒體），弄到法律層次都已經太遲了（很不喜歡什麼都往法律丟，難道人性真的那麼賤，都要用規則去控制？）。

（或許考慮更高等級的憲法，透過憲法論述當代人權）

魯蛇碰到魯魯蛇（比魯蛇還要魯），不叫魯蛇歧視魯魯蛇，不然叫魯蛇怎麼辦？

順手捻來都是歧視。